<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
		>
<channel>
	<title>Komentarze do: Zapraszam na Agorę!</title>
	<atom:link href="http://kuczyn.com/2009/09/07/zapraszam-na-agore/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://kuczyn.com/2009/09/07/zapraszam-na-agore/</link>
	<description>O Życiu, Rodzinie i Pracy.</description>
	<lastBuildDate>Thu, 09 Sep 2010 06:45:34 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.0.1</generator>
	<item>
		<title>Autor: Ewa-Joanna</title>
		<link>http://kuczyn.com/2009/09/07/zapraszam-na-agore/comment-page-3/#comment-81832</link>
		<dc:creator>Ewa-Joanna</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 10 Sep 2009 21:06:59 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kuczyn.com/?p=799#comment-81832</guid>
		<description>Mawar,
&lt;b&gt;albo coś jest prawdą albo nie jest. Proponuję, aby to było przedmiotem dyskusji.&lt;/b&gt;
To znaczy &quot;prawda&quot;, ze homoseksualisci sa w wiekszosci pedofilami?
W badaniach niewiele na to wskazuje, no chyba, ze bylyby robione w srodowisku ksiezy i zakonnikow, to wtedy mozna pewnie tak twierdzic.
Mnie smieszy ta cala historia o tyle, ze lesbijek wlasciwie owe ataki na homoseksualistow nie dotycza. A przeciez to to samo.
Ale jakos dwie lesbijki latwiej zaakceptowac niz dwoch pederastow. Dlaczego?</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Mawar,<br />
<b>albo coś jest prawdą albo nie jest. Proponuję, aby to było przedmiotem dyskusji.</b><br />
To znaczy &#8222;prawda&#8221;, ze homoseksualisci sa w wiekszosci pedofilami?<br />
W badaniach niewiele na to wskazuje, no chyba, ze bylyby robione w srodowisku ksiezy i zakonnikow, to wtedy mozna pewnie tak twierdzic.<br />
Mnie smieszy ta cala historia o tyle, ze lesbijek wlasciwie owe ataki na homoseksualistow nie dotycza. A przeciez to to samo.<br />
Ale jakos dwie lesbijki latwiej zaakceptowac niz dwoch pederastow. Dlaczego?</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Autor: głos zwykły</title>
		<link>http://kuczyn.com/2009/09/07/zapraszam-na-agore/comment-page-3/#comment-81830</link>
		<dc:creator>głos zwykły</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 10 Sep 2009 19:30:46 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kuczyn.com/?p=799#comment-81830</guid>
		<description>Mawar,
No, to ja jestem ciekawy co ty rozumiesz poprzez prawdę, skoro piszesz o jej erozji? Kategoria religijna prawdy jest ufundowana najwyraźniej na micie będącym artykulacją tęsknoty za utraconym rajem i wiary w tego, który jest  tym co jest, a który występuje wobec człowieka nie tylko jako byt samowystarczalny i nie tylko  jako stwórca, ale także jako dobro najwyższe i głos wzywający ku sobie i miejsce gdzie prawdziwe powołanie człowieka się spełnia. Czy właśnie do tej tęsknoty za prawdą odwołujesz się. Do tej perspektywy absolutu, który jest otwarty dla każdego wierzącego. Tego rodzaju prawda jest ufundowana jednak na nagłym objawieniu, którego doznaje ludzki apostoł absolutu, a niestety dla owego apostoła i tych którzy mu zawierzyli rozważania o absolucie są możliwe i filozofowie sprawę ową pracowicie omawiali dochodząc do wniosku, że byt osobowy będący absolutem tchnie paradoksem i jest to raczej ostatnie tchnienie przed jego krytycznym zejściem w otchłań historiozoficznej śmieszności, które nastąpiło w XV stuleciu w pismach Mikołaja z Kuzy.
http://pl.wikipedia.org/wiki/Miko%C5%82aj_z_Kuzy
Jak wiadomo Mikołaj z Kuzy wytropił sprzeczność logiczną samego pojęcia boskiego absolutu. Skoro bowiem Bóg jest czystą aktualnością, a zarazem obejmuje całość bytu, to nie ma niczego w tym bycie, co w jedności boskiej nie musiałby być, w niepojęty sposób zrealizowane.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Mawar,<br />
No, to ja jestem ciekawy co ty rozumiesz poprzez prawdę, skoro piszesz o jej erozji? Kategoria religijna prawdy jest ufundowana najwyraźniej na micie będącym artykulacją tęsknoty za utraconym rajem i wiary w tego, który jest  tym co jest, a który występuje wobec człowieka nie tylko jako byt samowystarczalny i nie tylko  jako stwórca, ale także jako dobro najwyższe i głos wzywający ku sobie i miejsce gdzie prawdziwe powołanie człowieka się spełnia. Czy właśnie do tej tęsknoty za prawdą odwołujesz się. Do tej perspektywy absolutu, który jest otwarty dla każdego wierzącego. Tego rodzaju prawda jest ufundowana jednak na nagłym objawieniu, którego doznaje ludzki apostoł absolutu, a niestety dla owego apostoła i tych którzy mu zawierzyli rozważania o absolucie są możliwe i filozofowie sprawę ową pracowicie omawiali dochodząc do wniosku, że byt osobowy będący absolutem tchnie paradoksem i jest to raczej ostatnie tchnienie przed jego krytycznym zejściem w otchłań historiozoficznej śmieszności, które nastąpiło w XV stuleciu w pismach Mikołaja z Kuzy.<br />
<a href="http://pl.wikipedia.org/wiki/Miko%C5%82aj_z_Kuzy" rel="nofollow">http://pl.wikipedia.org/w.....2aj_z_Kuzy</a><br />
Jak wiadomo Mikołaj z Kuzy wytropił sprzeczność logiczną samego pojęcia boskiego absolutu. Skoro bowiem Bóg jest czystą aktualnością, a zarazem obejmuje całość bytu, to nie ma niczego w tym bycie, co w jedności boskiej nie musiałby być, w niepojęty sposób zrealizowane.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Autor: Zofia</title>
		<link>http://kuczyn.com/2009/09/07/zapraszam-na-agore/comment-page-3/#comment-81829</link>
		<dc:creator>Zofia</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 10 Sep 2009 19:12:42 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kuczyn.com/?p=799#comment-81829</guid>
		<description>Mawar, 
ani katolicyzm ani prawosławie nie były w Polsce religiami wiodącymi, uprawiającym politykę na poziomie państwa, jak czyni to obecnie i czynił w tamtych czasach - Kościól rzymsko-katolicki. 
Poza tym wcinasz się w cudzą dyskusje bez sensu, możesz rzec, po co?</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Mawar,<br />
ani katolicyzm ani prawosławie nie były w Polsce religiami wiodącymi, uprawiającym politykę na poziomie państwa, jak czyni to obecnie i czynił w tamtych czasach &#8211; Kościól rzymsko-katolicki.<br />
Poza tym wcinasz się w cudzą dyskusje bez sensu, możesz rzec, po co?</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Autor: Indoor</title>
		<link>http://kuczyn.com/2009/09/07/zapraszam-na-agore/comment-page-3/#comment-81828</link>
		<dc:creator>Indoor</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 10 Sep 2009 18:59:22 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kuczyn.com/?p=799#comment-81828</guid>
		<description>W końcu aa studnia była wypełniona wazeliną czy nie?</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>W końcu aa studnia była wypełniona wazeliną czy nie?</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Autor: Mawar</title>
		<link>http://kuczyn.com/2009/09/07/zapraszam-na-agore/comment-page-3/#comment-81827</link>
		<dc:creator>Mawar</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 10 Sep 2009 18:47:08 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kuczyn.com/?p=799#comment-81827</guid>
		<description>dark side
&quot;.. nie musisz mi streszczać moich poglądów, znam je wolałabym, żebyś je skomentował&quot;.
.
Rekapitulacja  poglądów  i uściślenie pojęć zwykle  ułatwia dyskusję. Ale właściwie to niechętnie bym komentował twoje poglądy, bo to dla mnie i za łatwe i za trudne. Za trudne, bo  według ciebie każdy ma swoją prawdę i własną definicję zjawisk. Jeśli piszesz &quot;katofaszyści&quot;   to należałoby zacząć od tego co przez to rozumiesz, bo to neologizm spotykany na forach internetowych, gdzie ludzie  jedynie obrzucają się wyzwiskami. To tak jak w filozofii, łatwiej rozmawia się &quot;wewnątrz szkół&quot;, gdzie  każdy używa tego samego aparatu pojęciowego, niż &quot;między szkołami&quot;, gdzie co i rusz trzeba coś uściślać i definiować. W przypadku sporów  światopoglądowych dochodzą jeszcze emocje  wynikające z tego jak zostaliśmy ukształtowani w dzieciństwie, jakie kończyliśmy szkoły, jakie mieliśmy  w życiu doświadczane. Czy jesteśmy na ścieżce wzrostu, w smudze cienia,  czy już myślimy o swym nekrologu etc.  W każdym razie za najgroźniejsze  zjawisko uważam postmodernistyczną erozję prawdy. Niby takie irracjonalne mody intelektualno-filozoficzne zdarzały się co i rusz (jak po wojnie egzystencjalizm), ale teraz jest to zjawisko poważniejsze,  wyraźnie wpływające na ideologizację nauk (na razie społecznych). :)  Wbrew pozorom to nie skończyło się wraz z upadkiem faszyzmu i komunizmu. Przykład z polskiego podwórka, niby nic takiego, ale jak się temu przyjrzeć... Wszak pisze to opiniotwórcza gazeta. Zobacz z jakich przesłanek dochodzi się do jakich wniosków. 
http://wiadomosci.gazeta.pl/Wiadomosci/1,80355,6973619,Goci_bialo_czerwoni.html
Czy ta gazeta miała kiedyś na ciebie wpływ?</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>dark side<br />
&#8222;.. nie musisz mi streszczać moich poglądów, znam je wolałabym, żebyś je skomentował&#8221;.<br />
.<br />
Rekapitulacja  poglądów  i uściślenie pojęć zwykle  ułatwia dyskusję. Ale właściwie to niechętnie bym komentował twoje poglądy, bo to dla mnie i za łatwe i za trudne. Za trudne, bo  według ciebie każdy ma swoją prawdę i własną definicję zjawisk. Jeśli piszesz &#8222;katofaszyści&#8221;   to należałoby zacząć od tego co przez to rozumiesz, bo to neologizm spotykany na forach internetowych, gdzie ludzie  jedynie obrzucają się wyzwiskami. To tak jak w filozofii, łatwiej rozmawia się &#8222;wewnątrz szkół&#8221;, gdzie  każdy używa tego samego aparatu pojęciowego, niż &#8222;między szkołami&#8221;, gdzie co i rusz trzeba coś uściślać i definiować. W przypadku sporów  światopoglądowych dochodzą jeszcze emocje  wynikające z tego jak zostaliśmy ukształtowani w dzieciństwie, jakie kończyliśmy szkoły, jakie mieliśmy  w życiu doświadczane. Czy jesteśmy na ścieżce wzrostu, w smudze cienia,  czy już myślimy o swym nekrologu etc.  W każdym razie za najgroźniejsze  zjawisko uważam postmodernistyczną erozję prawdy. Niby takie irracjonalne mody intelektualno-filozoficzne zdarzały się co i rusz (jak po wojnie egzystencjalizm), ale teraz jest to zjawisko poważniejsze,  wyraźnie wpływające na ideologizację nauk (na razie społecznych). :)  Wbrew pozorom to nie skończyło się wraz z upadkiem faszyzmu i komunizmu. Przykład z polskiego podwórka, niby nic takiego, ale jak się temu przyjrzeć&#8230; Wszak pisze to opiniotwórcza gazeta. Zobacz z jakich przesłanek dochodzi się do jakich wniosków.<br />
<a href="http://wiadomosci.gazeta.pl/Wiadomosci/1,80355,6973619,Goci_bialo_czerwoni.html" rel="nofollow">http://wiadomosci.gazeta......rwoni.html</a><br />
Czy ta gazeta miała kiedyś na ciebie wpływ?</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Autor: Mawar</title>
		<link>http://kuczyn.com/2009/09/07/zapraszam-na-agore/comment-page-3/#comment-81826</link>
		<dc:creator>Mawar</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 10 Sep 2009 18:08:14 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kuczyn.com/?p=799#comment-81826</guid>
		<description>Paweł Luboński 
&quot;...  (to już raczej do Mawara) z treści tej strony wynika, że FRC to organizacja stawiająca sobie bardzo określone cele polityczne i ideologiczne, więc traktowanie jej publikacji jako źródła obiektywnej wiedzy jest nieporozumieniem&quot;.
.
Niezależnie od tego  jakie sobie  &quot;określone&quot; cele stawia organizacja (lub  jakie &quot;nieokreślone&quot;), albo coś jest prawdą albo nie jest. Proponuję, aby to było przedmiotem dyskusji.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Paweł Luboński<br />
&#8222;&#8230;  (to już raczej do Mawara) z treści tej strony wynika, że FRC to organizacja stawiająca sobie bardzo określone cele polityczne i ideologiczne, więc traktowanie jej publikacji jako źródła obiektywnej wiedzy jest nieporozumieniem&#8221;.<br />
.<br />
Niezależnie od tego  jakie sobie  &#8222;określone&#8221; cele stawia organizacja (lub  jakie &#8222;nieokreślone&#8221;), albo coś jest prawdą albo nie jest. Proponuję, aby to było przedmiotem dyskusji.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Autor: narciarz2</title>
		<link>http://kuczyn.com/2009/09/07/zapraszam-na-agore/comment-page-3/#comment-81825</link>
		<dc:creator>narciarz2</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 10 Sep 2009 17:17:06 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kuczyn.com/?p=799#comment-81825</guid>
		<description>Chodzilo mi o komentarz na temat zjazdu &quot;S&quot;.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Chodzilo mi o komentarz na temat zjazdu &#8222;S&#8221;.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Autor: narciarz2</title>
		<link>http://kuczyn.com/2009/09/07/zapraszam-na-agore/comment-page-3/#comment-81824</link>
		<dc:creator>narciarz2</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 10 Sep 2009 17:16:35 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kuczyn.com/?p=799#comment-81824</guid>
		<description>No prosze, Mawar napisal wywazony i nienapastliwy komentarz. Gdyby wszystkie komentarze Mawara byly takie, to byloby co czytac i za co go szanowac.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>No prosze, Mawar napisal wywazony i nienapastliwy komentarz. Gdyby wszystkie komentarze Mawara byly takie, to byloby co czytac i za co go szanowac.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Autor: narciarz2</title>
		<link>http://kuczyn.com/2009/09/07/zapraszam-na-agore/comment-page-3/#comment-81823</link>
		<dc:creator>narciarz2</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 10 Sep 2009 17:13:37 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kuczyn.com/?p=799#comment-81823</guid>
		<description>Dark:
jest faktem, ze znikneliscie z blogu razem. Jest faktem, ze wrociliscie razem. Innych dowodow nie ma. Ale jak dobrze wiesz, brak dowodu jest najlepszym dowodem.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Dark:<br />
jest faktem, ze znikneliscie z blogu razem. Jest faktem, ze wrociliscie razem. Innych dowodow nie ma. Ale jak dobrze wiesz, brak dowodu jest najlepszym dowodem.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Autor: Mawar</title>
		<link>http://kuczyn.com/2009/09/07/zapraszam-na-agore/comment-page-3/#comment-81822</link>
		<dc:creator>Mawar</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 10 Sep 2009 17:09:35 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kuczyn.com/?p=799#comment-81822</guid>
		<description>Zofia
&quot;Nie słyszałam głosu Kościoła rzymsko-katolickiego ani wobec obozów jenieckich dla żołnierzy Armii Czerwonej w 1920 roku, ani wobec obecnej znieczulicy służby zdrowia w Polsce&quot;.
.
A jak tam z głosem kościoła luterańskiego w tych sprawach?  Jako luteranka pewnie się orientujesz. A prawosławni co tym sadzą, może wiesz?</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Zofia<br />
&#8222;Nie słyszałam głosu Kościoła rzymsko-katolickiego ani wobec obozów jenieckich dla żołnierzy Armii Czerwonej w 1920 roku, ani wobec obecnej znieczulicy służby zdrowia w Polsce&#8221;.<br />
.<br />
A jak tam z głosem kościoła luterańskiego w tych sprawach?  Jako luteranka pewnie się orientujesz. A prawosławni co tym sadzą, może wiesz?</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>
